قبایل علیرغم حدس و گمان هایی که می توانستند به پیشنهاد سقط جنین در رزروها علاقه چندانی نشان نمی دهند


راشل لورنزو چندین هفته پیش از غریبه‌ها در توییتر و خبرنگارانی که به دنبال مصاحبه بودند شروع به شنیدن این سؤالات کرد: از آنجایی که قبایل بومی آمریکا کشورهای مستقلی هستند، با قوانین خاص خود، آیا می‌توانند خدمات سقط جنین را در سرزمین‌های بومی در ایالت‌هایی ارائه دهند که ممکن است به زودی سقط جنین را غیرقانونی کنند؟

و آیا آنها؟

این گمانه زنی ها ماه گذشته و پس از افشای پیش نویس نظر دیوان عالی ایالات متحده مبنی بر اینکه دادگاه آماده لغو شدن است، آغاز شد. رو در مقابل وید، تصمیم 1973 که حق سقط جنین را در سراسر کشور تضمین می کرد.

لورنزو و دیگر مدافعان حقوق سقط جنین بومی می گویند که این سؤالات بیشتر از سوی افراد غیر بومی مطرح شده است.

مدافعان گفتند که هیچ قبیله یا سازمان بومی نشنیده اند که از افتتاح کلینیک در زمین های قبیله ای برای ارائه خدمات سقط جنین حمایت کند. Planned Parenthood، ارائه‌دهنده اصلی سقط جنین در کشور، به KHN گفت که این گزینه را بررسی نمی‌کند و چنین تصمیماتی باید به مردم بومی واگذار شود.

مدافعان گفتند که هرگونه چنین طرحی مملو از موانع قانونی، مالی و سیاسی خواهد بود. و آنها متعجب بودند که چرا بسیاری از افرادی که اکنون در مورد باز کردن کلینیک‌های رزرو شده سؤال می‌کنند، قبل از اینکه حقوق سقط جنین در سراسر کشور به خطر بیفتد، علاقه‌ای به دسترسی به مراقبت‌های بهداشتی در آنجا ندارند.

لورنزو گفت: «به طور ناگهانی، این مسئله که زنان سفیدپوست را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد – یا به طور گسترده‌تری بر زنان سفیدپوست تأثیر می‌گذارد – اکنون ما به عنوان ناجی بالقوه دیده می‌شویم.» زمانی که بسیاری از ملت‌های قبیله‌ای منابع بسیار محدودی دارند، نباید بر ملت‌های قبیله‌ای باشد که فراتر از آن عمل کنند.»

لورنزو – که از میراث Mescalero Apache، Laguna Pueblo و Xicana است – مدیر Indigenous Women Rising، یک سازمان غیرانتفاعی مستقر در آلبوکرکی است که به مردم بومی در ایالات متحده و کانادا کمک می کند تا بتوانند سقط جنین را انجام دهند.

لورن ون شیلفگارد برای گرفتن سلفی در مقابل دیوار ژست می گیرد.
لورن ون شیلفگارد مدیر کلینیک حقوقی در دانشکده حقوق UCLA و یکی از اعضای Cochiti Pueblo است.(لورن ون شیلفگارد)

لورن ون شیلفگارد، مدیر کلینیک حقوقی در دانشکده حقوق UCLA و یکی از اعضای کوچیتی پوئبلو، گفت که مردم به دنبال راه هایی برای اطمینان از دسترسی به سقط جنین هستند. رو در مقابل وید سقوط می کند اما راه حل رزرو مشکل ساز است. فکر می‌کنم مردم اسپاگتی به دیوار پرتاب می‌کنند و ناگهان یادشان می‌آید: «اوه، بله، حاکمیت قبیله».

“این یک نوع استدلال عجیب است که بگوییم “اوه آیا قبایل می توانند کمک کنند؟” نه، قبایل در حال حاضر در وضعیت بدتر از شما قرار دارند.

برخی از قبایل فاقد آب جاری و بودجه هستند، بسیاری از مردم بومی – که زمانی هدف عقیم‌سازی‌های غیر توافقی قرار می‌گرفتند – هنوز به مراقبت‌های بهداشتی با کیفیت بالا دسترسی ندارند.

اوکلاهاما یکی از ایالت‌هایی است که برای تصویب محدودیت‌های سقط جنین، سرفصل اخبار ملی را به خود اختصاص داده است. فرماندار آن، کوین استیت، جمهوری‌خواه، همچنین از تصمیم دادگاه عالی ایالات متحده در سال 2020 که صلاحیت قبیله‌ای در این ایالت را گسترش می‌دهد، عقب نشینی می‌کند. استیت در طول یک حضور در فاکس نیوز در ماه مه گفت که او فکر می کند که قبایل ممکن است سعی کنند “سقط جنین را به صورت درخواستی” ارائه دهند. آنها فکر می کنند که شما می توانید 1/1000 عضو قبیله باشید و مجبور نباشید از قوانین ایالتی پیروی کنید. و بنابراین این چیزی است که ما در حال تماشای آن هستیم.»

کارلی آچیسون، سخنگوی استیت، به KHN گفت که دفتر دادستان کل اوکلاهاما به فرماندار توصیه کرد که قبایل ممکن است بتوانند در سرزمین خود سقط جنین انجام دهند. او گفت که هیچ اظهارنظر روشنی از قبایل در مورد اینکه آیا آنها ممکن است تلاش کنند ندیده است.

سخنگویان پنج قبیله بزرگ در اوکلاهاما وقتی KHN پرسید که آیا هیچ یک از اعضای قبیله یا نمایندگان منتخب پیشنهاد سقط جنین را داده اند، پاسخی ندادند.

اما چاک هاسکین جونیور، رئیس سازمان چروکی، به نظر استیت پاسخ داد. هاسکین در بیانیه‌ای که به رسانه‌ها منتشر شد، نوشت: «گمان‌زنی در مورد آنچه که قبایل باید بر اساس پیش‌نویس تصمیم دادگاه عالی آمریکا درز کرده انجام دهند، غیرمسئولانه است. فرماندار اوکلاهاما و کمپین رسانه ای مبدل او که واقعاً به قصد حمله به قبایل و حاکمیت ما است، به همان اندازه غیرمسئول است.

لورنزو و دیگر حامیان بومیان گفتند که بسیاری از افراد غیربومی که اکنون در مورد استفاده احتمالی از زمین های رزرو شده برای سقط جنین بحث می کنند، در مورد موضوعات مرتبطی که بومیان آمریکا را تحت تاثیر قرار می دهد سکوت کرده اند.

لورنزو گفت که بسیاری از مردم بومی که در مناطق رزرو شده زندگی می کنند، از سال 1976، زمانی که به اصطلاح اصلاحیه هاید اجرایی شد، به خدمات سقط جنین دسترسی ندارند. از طریق اصلاحیه هاید، کنگره استفاده از پول فدرال برای بیشتر سقط جنین ها را ممنوع کرد. و این بدان معناست که خدمات بهداشتی هند با بودجه فدرال – ارائه دهنده اصلی مراقبت های بهداشتی در بسیاری از موارد – می تواند سقط جنین را فقط در شرایط محدود انجام دهد.

ون شیلفگارد گفت، حتی اگر قبایل بخواهند خدمات سقط جنین را در سرزمین خود اجازه دهند، قانونی بودن انجام این کار مبهم خواهد بود. پرونده های جنایی مربوط به رزرواسیون بومیان آمریکا بسته به موقعیت توسط دادگاه های قبیله ای، ایالتی یا فدرال رسیدگی می شود.

ون شیلفگارد گفت که افراد غیر بومی متهم به ارتکاب جنایات علیه سایر افراد غیربومی در محدوده یک رزرو، معمولاً تحت صلاحیت قضایی دولت هستند. بنابراین اگر یک ایالت سقط جنین را غیرقانونی اعلام کند، دادستان های ایالتی ممکن است بتوانند یک پزشک غیر بومی را که در صورت رزرو، سقط جنین انجام داده است، متهم کنند.

شارون آستویر برای گرفتن سلفی در بیرون ژست می گیرد.
شارون آستویر مدیر اجرایی مرکز منابع آموزش سلامت زنان بومی آمریکا در رزرواسیون Yankton Sioux در داکوتای جنوبی است.(چارون آستویر)

ون شیلفگارد گفت که سؤالات حقوقی می تواند تحت نوع جدیدی از محدودیت سقط جنین که برای اولین بار در تگزاس مشاهده شد، پیچیده تر شود. او انتظار دارد بیشتر از این قوانین را ببیند که در دادگاه های مدنی به جای کیفری اجرا می شوند. ون شیلفگارد گفت، تعیین اینکه آیا دادگاه‌های قبیله‌ای، ایالتی یا فدرال صلاحیت رسیدگی به پرونده‌های مدنی را دارند، حتی دشوارتر از پرونده‌های جنایی است.

مسائل حقوقی تنها مانع ارائه خدمات سقط جنین در زمین های قبیله ای نخواهد بود. شارون آستویر، مدیر اجرایی مرکز منابع آموزش سلامت زنان بومی آمریکا در منطقه رزرو شده یانکتون سیوکس در داکوتای جنوبی، گفت که شوراهای قبیله ای بعید است که چنین کلینیک هایی را تأیید کنند.

آستویر گفت که دیدگاه بسیاری از رهبران قبایل در مورد سقط جنین توسط مذهب شکل می گیرد. او گفت: «کلیساها جایگاه بسیار بزرگی دارند. از نظر سیاسی، من فکر می‌کنم دیدن یکی از رهبران ما برای دفاع از حقوق زنان بسیار چالش برانگیز خواهد بود. من واقعاً فکر نمی کنم این اتفاق بیفتد.»

چالش‌های دیگر می‌تواند شامل تامین مالی و تامین نیروی انسانی چنین کلینیک‌هایی، تامین امنیت برای کارکنان و بیماران، عبور از موانع صدور مجوز، و پرداخت هزینه برای وکلا برای دفاع در برابر دعاوی مورد انتظار باشد.

آستویر همچنین خاطرنشان کرد که برخی از کلینیک ها، مانند کلینیک در داکوتای جنوبی، مجبور شده اند برای انجام سقط جنین با پزشکان سایر ایالت ها پرواز کنند. آیا آن پزشکان حاضرند به رزرواسیون سفر کنند که برخی از آنها چند ساعت با نزدیکترین فرودگاه فاصله دارند؟

اگرچه گفتگوی کنونی در مورد خدمات احتمالی سقط جنین در سرزمین بومی بیشتر توسط افراد غیر بومی مطرح می شود، بومیان آمریکا سابقه خاص خود را در حمایت از سقط جنین و حقوق باروری دارند.

در سال 2006 در منطقه حفاظت شده Pine Ridge در داکوتای جنوبی، Cecilia Fire Thunder تلاش کرد کلینیکی را باز کند که خدمات مراقبت های بهداشتی زنان از جمله سقط جنین را ارائه می کرد. طرح کلینیک پس از برکناری فایر تاندر، اولین رئیس زن قبیله توسط شورای قبیله ای اوگلا سیوکس، افزایش یافت.

موضوعات مرتبط

تماس با ما ارسال یک نکته داستان