اظهارات نامتعارف احمد خاتمی درباره حجاب


سیداحمد خاتمی خطیب نماز جمعه تهران در اولین خطبه نماز جمعه این هفته تهران ضمن فراخوانی فدائیان الی الله گفت: عبادت الهی. در ده روز اول ماه ذی حجه سفارش های زیادی شده است به یاد خدا، روز عرفه، آینده، روز دعا و دعا، فردا بعد از ظهر غیرعادی و بعد از ماه رمضان، به یاد خدا ندارم. چند برابر شب عرفه.

امام جمعه موقت تهران ادامه داد: فردا بعدازظهر فریاد را تکرار می کنیم، ما هیچیم و هر چه هست از ذات خداست. در دعای شعبانیه می توانیم از خدا بخواهیم که فقط تو را ببینم و دلم را از همه چیز جز تو دور کند، در این بحث دو نکته مطرح می شود یکی امید به خدا و یکی امید کامل به خدا. توکل به خدا یعنی از دل دیگران بریدن و دلت را فقط به خدا بسپاری. امام صادق می فرماید: این نعمت است و بالاتر از آن نیست که انسان به دل و با تمام وجود، تنها امیدش به خدا باشد.

وی گفت: بسیاری از بندگان ادعا می کنند که فقط خدا را اطاعت می کنند و بر او توکل می کنند، اما ناگهان می گویند که اگر این و آن نبود زندگی من تباه می شد، این شرک است. خدا عامل همه چیز است. اول باید باور کنیم که خداوند قادر مطلق است و دوم اینکه دیگران هیچ کاری بر خلاف اراده خدا نمی توانند انجام دهند. اظهار امید به خدا به ابراهیم، ​​شکستن بت هاست.

خاتمی با اشاره به پیام امروز مقام معظم رهبری به زائران بیت الله الحرام گفت: این پیام جای تحلیل دارد اما رهبری در این پیام بر دو نکته تاکید کردند و از آنها به عنوان رکن حج یادگاری دیگر یاد کردند. و معنوی، و دیگری معنوی. این وحدت اسلام بود. رهبر گفت که این دو می توانند جامعه مسلمانان را به اوج احترام برسانند. دشمنان می خواهند به این دو نوع اساسی شک کنند. یعنی کاستن از ذکر و معنویت و توجه خداوند و از بین بردن وحدت مسلمانان.

وی همچنین توضیح داد: 30 تیر 1314 روزی بود که قاتلان رضاخان در اعتراض به دستور رفع حجاب بعد از نماز صبح به مسجد گوهرشاد یورش بردند و معترضان را در منطقه تعقیب و کشتند. درود بر شهدای حجابی که برای نشر این قطعنامه قرآنی از جان خود گذشتند.

خاتمی با بیان اینکه 31 تیرماه روز طهارت و حجاب نامگذاری شده است، تصریح کرد: 10 نکته را برای ارائه در این زمینه آماده کرده ام. اولاً فلسفه حجاب احترام به شخصیت زن است، زن ارزشمند است، ارزش طهارت او می تواند با ارزش حجاب او نقش داشته باشد. موقعیت زن این نیست که لباس بپوشد و با سر باز به خیابان برود، این موقعیت یک زن نیست، یک کارتون است. درود خدا بر امام راحل که سخنان امام است.

امام جمعه موقت تهران در ادامه گفت: نکته دوم این است که تاکید بر اصل الهی حجاب به معنای نادیده گرفتن سایر مفاسد نیست. بعضی ها می گویند چرا در چهار تار موی بیرونی زن گیر کرده ای، اما در دزدی و کلاهبرداری گرفتار نمی شوی. بنده و دیگر خطبای جمعه از جمله کسانی هستند که اصرار بر رسیدگی به جرائم و آسیب های اقتصادی داشته اند و قضات نیز به خوبی وارد میدان شده اند، اما افزایش گناه به معنای تحقیر گناه دیگری نیست، دزدی و تقلب در واقع گناه است، اما آشکار شدن گناه است و در واقع بسیاری از .

خطیب جمعه تهران در ادامه گفت: نکته سوم این است که حجاب در بیش از 10 آیه قرآن و روایات متعدد ذکر شده است. از مسئولان بزرگ تقلید پرسیدند آیا حجاب یک ضرورت شرعی است و چه تصمیمی برای بی توجهی به آن وجود داشت؟ بسیاری از مراجع در پاسخ گفتند که حجاب یک ضرورت شرعی است و رهبری تاکید کردند که حجاب یک ضرورت شرعی است و بی توجهی به حجاب و رعایت نکردن آن گناه است.

وی با تشریح ماهیت زنان ایرانی به عنوان حجاب و پوشش، گفت: تاریخچه حجاب در این کشور به روی دو نفر باز است. نفر اول قرآن بهائی بود که در سال 1263 بدون پوشش مردم را به بهائیت دعوت کرد و نفر دوم رضاخان قلدر بود که در 12 خرداد 1313 به ترکیه برده شد و به او نحوه مبارزه – دین را یاد داد. 10 روز و اولین چیزی که به یاد می آورد به آنها گفته شد که برای اصلاح حجاب باید برداشته شود و او به عنوان برده و غلام آن را پذیرفت و انجام داد که منجر به فاجعه مسجد گوهرشاد شد. اما تاریخچه حجاب قرآن و فاطمه است. پیام من به بی حجاب ها این است که تاریخ مورد علاقه شما چیست؟ آیا تاریخ قرآن العین بهایی یا رضاخان بیدین را می خواهید یا تاریخ قرآن و فاطمه را؟ بنابراین داستان حجاب یک داستان دوم نیست، بلکه یک داستان اساسی در جهان است.

امام موقت تهران گفت: نکته بعدی این است که شورای عالی تحول فرهنگی در سال 1383 تصمیم خوبی در مورد حجاب داشت که بیش از 300 موضوع داشت و برای 32 نهاد تعیین تکلیف شد. رئیس جمهور اخیراً این ابلاغیه را اعلام کرده و امیدوار است اجرای این مصوبه تأثیر مثبتی در گسترش حجاب داشته باشد.

خطیب جمعه از تهران گفت: مبارزه با مفاسد بی حجابی باید کاملا قانونی باشد. برخورد ضعیف و غیرقانونی با پوشش، انکار خودتان است. اقدامات نادرست برای مقابله با بی حجابی هم خلاف شرع است و هم صد در صد خلاف حجاب. شاید فتنه گران با حیا خود در دادگاه بازی کنند. مؤمنان باید مراقب باشند که در آن دام نیفتند. هر گاه در مورد حجاب سوالی مطرح می شود، اقدام نادرست و غیرمنطقی باعث شده است که اقدامات مناسبی برای مقابله با بی حجابی انجام شود.

خاتمی ادامه داد: حجاب یک قانون است و احضار به نیروی انتظامی اشتباه است، در همه جای دنیا به قانون احترام می گذارند. حجاب را نباید با پسوند اجباری از بین برد، زیرا کلمه اجباری نادرست است و به معنای از بین بردن حجاب است. قانون به عنوان یک قانون شرعی باید رعایت شود. در گناه بی حجابی سه دسته از گناهکاران وجود دارد که اولین آنها کسانی هستند که در هیچ جای دنیا آن را نپوشیده اند، بی حجابی به معنای آسیب رساندن به امنیت عمومی است و خیانت محسوب می شود. مردم. دوم افرادی که بستر این گناه را فراهم می کنند و سوم کسانی که فروتنی را ترویج می کنند. هرکس پوششی را ترویج کند در گناه پوشیده شریک است.

وی افزود: نکته بعدی این است که 27 تیر سالروز کودتای آمریکا در فرودگاه شهید محمد نوژه است و به فضل الهی کسانی که قصد براندازی دولت را داشتند حدود یک ساعت قبل از شروع کودتا دستگیر شدند. لطف خداست که با تحول همراه شد و ادامه خواهد داشت.

امام جمعه موقت تهران در ادامه با تاکید بر اینکه تهمت گناهی بزرگ است، گفت: در بسیاری از روایات در ادبیات شیعه و سنی تاکید شده که تهمت مؤمن موجب زوال ایمان می شود. همانطور که نمک در آب حل می شود، ایمان نیز حل می شود. همان گونه که تهمت به مؤمن گناه است، تهمت نیز گناهی بزرگ است. اگر کسی را خیانتکار خطاب کنیم باید ثابت کنیم وگرنه باید در دادگاه پاسخگو باشیم. این که دهان باز می کنند و به گروهی از خدمتگزارانی که شبانه روز در خدمت مردم هستند تهمت می زنند که منافع کشور را به نفع کشور خاصی می فروشند، هم تهمت بزرگ است و هم خیانت. ما با انتقاد مشکلی نداریم، اما تهمت زدن به مسئولان مسلمان جرم است و مدعی العموم باید موضوع را پیگیری کند.

خاتمی در پایان با تبریک فرا رسیدن عید سعید قربان تصریح کرد: عید سعید غدیر خم ابراهیم خلیل است، ایثارگری در این روز بسیار قابل تقدیر است. ممکن است خانواده فقیر با اهدای این روزها برای گوشت درست شود. 28 تیرماه که مصادف با عید سعید قربان و آغاز یک دهه هوشیاری و امامت است، باید از این فرصت برای درک این مفهوم عالی استفاده کرد. امامت و ولایت هر دو نهاد دینی هستند و شاخه های دینی بالایی دارند.

منبع: ایسنا